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宋徽宗趙佶代表作品?趙佶是宋徽宗嗎
讀宋朝的正史或者筆記野史，你會發(fā)現(xiàn)，君臣之間、士大夫之間、讀書人之間，乃至尋常百姓間，經(jīng)常會看到很多幽默的段子，這在歷史上的其它朝代中是很不多見的。以下四則宋代幽默故事，充分表現(xiàn)了宋代人的幽默氣質(zhì)。
1、宋徽宗趙佶自創(chuàng)“瘦金書”，鐵畫銀鉤，他自我感覺非常滿意，很是得意。一日，徽宗讓宰相李綱欣賞自己的“瘦金書”。李綱看后，也不顧忌君臣關(guān)系，按照自己的理解言字體“太瘦”。對于他的意見，宋徽宗十分不屑，他說道：“朕新創(chuàng)字體，名曰瘦金體。我要的就是瘦。若將此體推行全國，那一年將會省下很多墨水。憑此一項，就堪稱是有道明君!”
2、劉攽是北宋時期的史學(xué)家，司馬光主修的《資治通鑒》，有很大一部分力是劉攽出的。他晚年患上“風(fēng)疾”，胡須和眉毛都脫落了，鼻梁也塌陷了。
一天，大詩人蘇軾與邀約朋友同去看望劉攽。文人的聚會，自然少不了賦詩游戲。輪到蘇軾的時候，他看了一眼劉攽，有意要調(diào)侃一下他，便提高嗓門說道：“大風(fēng)起兮眉飛揚，安得猛士兮守鼻梁?”大家聽了哈哈大笑，劉攽也覺得蘇軾幽默。
3、米芾是宋代著名書法家，因個性怪異，舉止不檢，人送外號“米癲”?？釔蹠ǖ乃位兆趯⑵湔贋闀嫴┦?，人稱“米南宮”。米芾的書畫藝術(shù)造詣極高，這跟他善于臨摹古人作品息息相關(guān)。他每得一幅古代書畫，都要精心臨摹，總結(jié)其精妙之處。
由于他臨摹技法高超，已經(jīng)達到了以假亂真的地步。
他經(jīng)常向好朋友借古畫臨摹。還畫的時候則將自己的臨摹本和原畫一起擺在主人面前讓人選。主人很難識別，往往將臨摹本拿走，而真跡則留給米芾。好幾個朋友吃了米芾的虧。 楊次翁也是其中一個。
有一次，楊次翁請米芾吃飯，有意逗米芾。他對米芾說：“老朋友相聚，今日特地為你準(zhǔn)備了河豚羹?！泵总老喈?dāng)高興，滿心期待?？墒嵌松蟻淼母静皇呛与?，只是一條普通的魚。米芾大呼上當(dāng)。楊次翁哈哈大笑：“這就是河豚，只不過是贗本而已。”
米芾知道楊次翁是在挖苦自己，也不好意思的笑了。
4、北宋大臣韓琦是三朝元老，曾任資政殿大學(xué)士。有一次參加婚禮，等待的過程中見桌子上有荔枝，便伸手想要拿一個吃。白席(北方民俗：操辦紅白喜事時專門招呼客人或供使雜役的人)見了，拖著長聲唱道：“資政想吃荔枝，請眾賓客同吃荔枝?！?/p>
韓琦聽此一唱，非常尷尬，伸出去的手又縮了回來。這時候白席又拖著長聲唱道：“資政有氣，請眾賓客放下荔枝?！表n琦非常尷尬，望了望身邊的人，莞爾一笑
宋徽宗趙佶生母?宋徽宗趙佶生母
劉氏、李氏兩個貴妃在真宗晚年同時懷孕，為了爭當(dāng)正宮娘娘，工于心計的劉妃將李妃所生之子換成了一只剝了皮的貍貓，污蔑李妃生下了妖孽。真宗大怒，將李妃打入冷宮，劉妃遂被立為皇后，后來，劉妃所生之子夭折，而李妃所生男嬰在歷經(jīng)劫難后被立為太子，登基后便是仁宗。
最終，在包拯的幫助下，仁宗得知真相，與雙目失明的生母李妃相見，而身為皇太后的劉氏則畏罪自縊而死。那么，真實的歷史是這樣的黑暗和慘烈嗎?肯定不是，非但不是，而且還格外的溫馨和感人，充滿了人性美的光輝。確切地說，這個故事的主角不是兩個女人，而是三個女人，或者說是三個母親。她們用各自不同的母愛，盡情詮釋了什么叫女人的美德，為仁宗皇帝創(chuàng)造了平和安詳?shù)某砷L環(huán)境?？梢赃@樣下結(jié)論，趙禎做了41年的皇帝，死后之所以得到“仁宗”之廟號，與三個母親的熏陶不無關(guān)系。
在真實的歷史中，仁宗趙禎還真不是劉皇后的兒子，他的親生母親姓李，本是劉皇后身邊的一個普通侍女，杭州人，也許是在自知不能生育的劉皇后的刻意安排下，被皇帝“幸”了后生下了趙禎這子。劉皇后特別高興，把還在襁褓中的趙禎抱到自己這里喂養(yǎng)，并由另一位楊姓貴妃共同幫助照料這個孩子。也就是說，趙禎一出生，就有了三個母親：生母和兩個養(yǎng)母。
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劉皇后并沒有傳奇故事中說的那么狠毒，相反，她對李姓侍女很好，還不斷地提升她的地位，先是晉升為才人，又升為婉儀，仁宗即位后，再升為順容。她還派人尋訪李氏的親屬，給他的弟弟封了官，以示恩惠。后來劉皇后擔(dān)心皇帝不是自己親生的，怕日久天長，生出是非，于是，把李氏派出宮外，為先帝真宗守陵去了。
《宋史》對李氏的記載是說她天性沉默寡言，是個善良質(zhì)樸的人，自己的親生兒子當(dāng)了皇帝之后，她夾雜在一群先帝嬪妃之中，沒有任何異常表現(xiàn)。能夠做到這樣，是多么的不容易呀!
宮廷歷來就是是非之地，是個巨大的名利場，傳統(tǒng)的“母憑子貴”觀念對李氏一點作用也沒有，說起來真讓人不敢相信。一個母親能夠如此隱忍自己的親情，為了兒子的健康成長，多年來不聲張此事，沒有借此生出事端，只能說明她具有美好的品德，是個偉大的母親。
李氏死于公元1032年(宋明道元年)，享年46歲。在她臨死前，劉皇后(已經(jīng)是皇太后了)又以仁宗的名義加封她為先皇的貴妃：宸妃。在安排李貴妃下葬的時候，劉皇太后聽取了宰相呂夷簡的建議，以皇后的禮儀規(guī)格下葬，一年以后，即公元1033年，劉皇太后也去世了，享年65歲。
還有一個母親，就是楊姓貴妃，史稱楊淑妃，也是一位明事理、善良的母親。仁宗皇帝是被劉后和楊妃養(yǎng)大的，在具體的生活起居上，楊妃出的力更多些。所以，從小仁宗就稱劉后為大娘娘，楊妃為小娘娘。楊妃在后宮過著一種與世無爭的日子，人緣極好，與劉皇后相處融洽，對李氏也很照顧。在仁宗為報答她的養(yǎng)育之恩想讓她的侄子做諸司副使時，她主動提出：“小兒豈勝大恩，小官可也?！庇谑歉姆鉃椤坝沂探?。
在仁宗皇帝的心中，如何看待這三位母親的呢?其中包含了親情、孝道、感謝等諸多復(fù)雜的情感，如果避開政治因素不談，就家庭關(guān)系而言，仁宗的處理是得體的，顯示出人性之美。
按《宋史》的記載，仁宗始終不知道自己的身世，直到劉皇太后去世，燕王告訴他的親生母親是李宸妃，而李宸妃是給劉皇后害死的。仁宗才罷朝數(shù)日，下哀痛之詔自責(zé)，而且親往李妃的墓地祭奠，并開棺驗尸。打開棺材后，發(fā)現(xiàn)李宸妃面色跟活著的時候一樣，冠服全是按皇后標(biāo)準(zhǔn)穿著的，仁宗慨嘆說：“人言豈可信哉!”趙炎經(jīng)過分析，認為這則記載頗多蹊蹺。
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首先，當(dāng)時宮里宮外，都知道仁宗不是皇太后的親生兒子，宮內(nèi)的風(fēng)言風(fēng)語就不說了，宮外的大臣們則以各種理由上表，攻擊劉皇太后，話里話外都有暗示。公元1031年，范仲淹就是因為上書諫請?zhí)筮€政而被貶官的，當(dāng)時雖有劉太后稱制臨朝，但這些表章，皇帝本人也是應(yīng)該看到的，他不可能不知道。
其次，《宋史》中關(guān)于呂夷簡諫劉太后以高規(guī)格厚葬李妃的細節(jié)也是殊堪玩味的：李宸妃死，劉太后與眾臣及皇帝一起討論如何安葬的事，呂夷簡奏對說，應(yīng)該厚葬。劉太后馬上站起身來，帶著皇帝出去了。過了一會兒，又回來，坐在簾后問呂夷簡：“您這是什么意思?是想離間我們母子嗎?”呂夷簡回答說：“不敢，我是為太后考慮?！眲⑻蟪聊艘幌?，又問：“那么依您的意見，該如何處理呢?”呂夷簡說：“按宮內(nèi)后妃一品規(guī)格對待。”劉太后默許了這個建議，還讓呂夷簡具體關(guān)照操辦這事，呂夷簡又叮囑具體辦事的宮內(nèi)太監(jiān)，要穿戴上皇后才能用的衣冠，用水銀保護好遺體。
在出殯的線路上也有過爭議，按一般嬪妃的葬禮，是從宮墻鑿個側(cè)門，將棺木運出去，呂夷簡建議應(yīng)從給皇后出殯才走的西華門運出棺木，劉太后同意了這個建議，一切如呂夷簡的安排，完全按皇后的規(guī)格為李妃辦了一個極其隆重的葬禮。給一個臨終前才獲得皇妃封號的普通宮人出殯，卻按皇后的葬禮規(guī)格隆重操辦，這不是一件小事，不僅有隆重的吹吹打打，皇帝本人也要親自參加。而且，在討論這個葬禮的細節(jié)時，皇太后竟先把他支出去，自己回來和大臣商量這件事。
這時的仁宗皇帝已經(jīng)二十多歲了，智力正常，難道他看不出這里的名堂?這太不合常理了。因此，有理由得出這樣的推測：仁宗可能早已知道此事，只是顧全大局，揣著明白裝糊涂而已。他不能說破這件事，一旦說破了怎么辦?是廢了劉太后，另立李妃為太后?不廢劉太后，又怎么安排李妃?所以，既然眼看著生身母親沒受什么罪，也就裝著不知道，平平安安地過下去吧。
劉太后逝世后，大臣、親王們紛紛拿此說事，不少大臣特別是那些在太后臨朝時被貶的官員，紛紛上表詆毀劉皇后。很多添油加醋、無中生有的詆毀讓仁宗都聽不下去了，這時，他再也不能裝下去了，只好做出一副才知道的樣子，大哭大悲一番。他去剖棺驗尸，并不是懷疑劉太后害死了李宸妃，而是以此來堵住那些搬弄是非的王公大臣們的嘴。
因為給李妃按皇后規(guī)格下葬的全過程，他都是知道的，甚至還可能是親眼見證了一些關(guān)鍵環(huán)節(jié)。沒有他的同意，單是劉太后表態(tài)，太監(jiān)們也不敢給李妃穿戴皇太后的冠服。他敢去開棺，是早就明白棺槨里是什么樣子的，心里有底兒，此后，他下詔，禁止大臣們再議論劉太后監(jiān)國時的事情。
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應(yīng)該說，仁宗皇帝是個非常善良的人，他不忍心傷害這兩個對他都有恩情的女人，也不忍心讓她們兩個人卷入殘酷的仇殺之中。劉太后對他很好，從小將他撫養(yǎng)長大，又一心扶持他當(dāng)上皇帝;李宸妃是他的親生母親，兩個都是他不愿意傷害的人。
事實上，仁宗和劉皇后的關(guān)系十分融洽，在仁宗十八歲和二十歲時，分別有朝臣上表稱皇帝已經(jīng)成年，請皇太后撤簾還政。而仁宗的做法是親率宰相及文武百官去給太后賀壽，皇帝當(dāng)著群臣之面給太后行跪拜之禮，這也是有違禮制的。按常規(guī)，太后過生日是皇帝的家事，由皇帝在宮內(nèi)辦個壽禮即可。仁宗此舉曾遭到大臣們的非議，但仁宗不顧眾議，行此大禮的目的就是向群臣表明他與皇太后間的感情密不可分，皇太后臨朝聽政完全是他所支持的。
在他已經(jīng)再也不能裝不知道的情況下，他追封生母李氏為莊懿皇太后(后改為章懿)，那時距劉太后死不過一個月。劉太后死后被謚為“章獻明肅”皇太后，仁宗并沒有剝奪這個謚號、移出宗廟，反而一如既往地祭祀如初。這兩個謚號也挺有講究，“懿”是品德美好的意思，給了李太后;而“獻”則是奉獻的意思，說明劉太后把自己的一生獻給了國家，獻給了兩代皇帝，是一心為公。
對那位曾幫助劉皇后照顧過他的楊淑妃，仁宗皇帝是孝敬有加，劉后死后，曾詔立楊妃為皇太后，繼續(xù)幫助仁宗處理國事，被大臣們諫止。但仁宗對楊妃按皇太后的禮儀對待，楊妃所居的宮殿為保慶宮，所以史書上有時也稱楊妃為保慶皇太后。